臨洮縣博物館

【新時代文明實踐】文明曙光 彩陶之巔——馬家窯文化彩陶精品展(六)

發表時間:2020-11-12 09:50

新時代文明實踐五大內容

1

學習實踐科學理論

2

宣傳宣講黨的政策

3

豐富活躍文化生活

4

培育踐行主流價值

5

持續深入移風易俗



本期繼續了解邊家林類型彩陶



這一時期的彩陶器形以直頸雙耳壺為典型器,還有斂口罐、單耳罐、盆、缽、瓶等器物;彩繪以網格紋、漩渦紋為主。在紋飾上,上承馬家窯類型的繪畫技法,下為半山類型的彩陶繪畫方法奠定了基礎,出現了鋸齒紋,且多為黑紅兩彩,形成了自身獨特的紋飾;器型上承襲了馬家窯類型的風格,又孕育了半山類型的特征。越來越多的研究者認為可以把它單獨列為一種新的類型——邊家林類型,把它放在馬家窯文化的發展序列之中。此次展覽,即為這一時期的典型彩陶。


人首雕塑雙人彩陶壺

平行線紋雙耳筒形器

弧線網格紋彩陶鼓

圓圈紋雙耳罐

大鋸齒紋帶流帶蓋罐

垂弧紋鳥首鈕蓋罐

神人紋雙耳罐

圓圈網格紋雙口壺

提問

Qustions

&

解答

Answers

什么是神人紋

神人紋最初出現于馬家窯文化的彩陶上,是半山和馬廠類型彩陶中最具特征性的紋飾。早期的神人紋描繪比較具體,接近人的形象。這時的神人紋多裝飾在盆、缽內,如甘肅出土的人面紋彩陶盆。在半山早期神人紋較為抽象,將頭畫成圓形,軀體和四肢用紅、黑相間的帶紋、折帶紋表示,大多裝飾于壺、罐的上腹部和盆、缽內壁。到半山晚期,神人紋出現變異,頭部變大,無五官,內填各種紋飾,上下肢都向上折曲,四肢的肢端有數目不等的指爪。發展到馬廠時期,神人紋演變得更為抽象,有的僅以局部的變體紋樣表現,完整的神人紋已少見,大多以各種變體形式出現,代表頭部的圓圈變得更大,有的將代表頭部的圓圈省略,以罐口或壺口代表,在器物的上腹部只繪肢體,下肢由兩節變為三節。到晚期頭部被完全省略,四肢有的從順向曲折演變為反向成直角曲折;有的不僅將頭部省略,連代表身體的寬帶也被省略,最終演變為肢爪紋等紋飾。


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編輯:邊    靜

審核:李玉宏

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